在我们接触到的文学作品中，爱情悲剧太多了。莎士比亚笔下的罗密欧与朱丽叶，汉乐府中的焦仲卿与刘兰芝，世代传唱的梁山伯与祝英台，《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉等等。美好的爱情荡气回肠，悲惨的结局叫人痛惜不已。他们的爱情就像在夜空中划过的流星，虽然灿烂，却很短暂。如果灿烂必然伴随着短暂，那么我们宁愿现实生活不要灿烂。完美，谁都向往，但是月亮能有几时圆？极致，谁都期盼，但是，达到极致，就意味着要走向相反。接受不完美，安于平淡，那怕只有柴米油盐，只要真诚，就该到永远。

以上所说的爱情，有的毁于世仇，有的毁于权势。我们觉得焦仲卿和刘兰芝的爱情被毁，除了焦母和刘兄所代表的权势，还另有原因。“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。”由此可以推断刘兰芝嫁到焦家有些年数了吧！即使按照“共事二三年”的说法，时间也不算短了。怎么没见他们有孩子呢？焦母是不是因为这个说不出口的原因，千方百计刁难挑剔媳妇，找茬把她赶走？可悲的是焦母是个失败者，她不但没能换了媳妇得到孙子，连儿子也失去了。陆游的母亲与焦母有同样的行为，得到的结果却不一样。

我们读陆游的《钗头凤·红酥手》和唐婉的《钗头凤·世情薄》，可以清清楚楚感觉到这是用血泪写成的爱情悲歌。陆母为什么要下狠手将这对爱深情笃的夫妻拆散呢？像唐婉这样美丽多情的才女，可能不多见吧！如果唐婉没有诸多的好处，陆母当初也不可能选她做儿媳，更何况唐婉是她哥哥或弟弟的女儿，休了唐婉还不得得罪娘家一大片？得罪了娘家可是不小的损失，她为什么执意要这么做？是不是不这么做还有更大的损失呢？有什么损失比这更大呢?所以我们猜测可能是陆游和唐婉没有生育孩子。在封建社会里，让一个母亲接受儿子断后的现实，很难。陆游到了风烛残年的时候，嘱咐儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，令人欣慰的是他有“儿”可“示”，不知陆游此时对他母亲当年的行为作何感想。

孩子是女性永恒的“课题”，怎么教育孩子是永远做不完的“作业”。我们宿舍这几个女生在勤奋地研究这道作业题。原学娥大姐和我都是从民办教师的岗位上来，我们常常在一起谈论怎么管理学生，小妹妹们也时常插上几句，我们有时候还回忆起自己的成长过程中，老师或父母哪些言行对孩子的成长起到积极作用，又有哪些言行是不妥的，需要我们引以为戒。我们的观点之一是“一千个否定不如一个肯定”。在毕业后的教学实践中，在自己做了母亲后的育儿过程中，我都把这一点作为原则。我的体会是：如果对孩子否定太多，他会对自己失去信心；一个人如果对自己失去信心，他就不会有任何积极的行为。否定只能阻止人去做什么，而不能教会人去做什么。孩子是生机勃勃的，他们不能这不做，那不做。调皮捣蛋的学生经历的批评很多，对批评很麻木，很严厉的批评对他们也难以奏效，如果瞅准了他们有什么优点，在适当的时候很客观地加以表扬，使他们真正意识到这确实是他们自己的长处，长此以往，他们就对自己有信心了，就会逐步向好的方向发展，就有了前进的内动力。